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sm探讨之明镜篇
[ 2013/2/19 13:17:06 | By: smdom ]
 
SM的历史

从历史的角度看,提出SM概念是在十九世纪的末期,由心理学家艾宾(RICHARD VON KRAFFT-EBING)组合两位作家(法国的SADE和奥地利的MASOCH)的名字创造了SADOMASOCHISM这个词汇。意为(施受)虐待狂。当时的提出是作为一种病理进行研究,专指某种不正常的性的活动。

SADE和MASOCH两位作家,在其作品中所描述的,甚至其自身体验的就是一种性的虐待或者被虐的行为。这在当时的社会被认为是淫秽甚至是异端。萨德(SADE)曾因为其行为被拿破仑政权多次投入监狱。

单从文学的角度理解,萨德(SADE)和马索克(MASOCH)小说中的情色(色情)描写,还是具有相当的文采,诸多的著名作家对其作品相当推崇。

再往前追溯,很难说SM行为是现代社会的发明。远到奴隶社会,奴隶主对奴隶的身心摧残并以此取乐,应当可以看成是极端的虐待行为,也算是现代SM的雏形。至于封建社会的中国以及幕府时代的日本等,严酷的刑法也是虐待行为的一种体现。从现在SM活动所使用的器具,如镣铐,绳索等,也带有那个时期的影子。

诸如此类的探讨,无非是说明SM并非是先有人提出概念,而后才有的行为。

除去艾宾(EBING)探讨了SM的概念以及行为之外,许多心理学家,如弗洛伊德(FLORED)都对虐待和被虐的心理进行过细致的分析。

自二十世纪始,SM进入一个快速的发展阶段。这不同于早期的英德等国的SM行为多存在于妓院等隐秘场所,这个时期的SM活动已经半公开化并且有了相关的组织。随着哲学,自然科学,心理学,以及性科学的发展和普及,SM活动在发达的资本主义国家开始变得普遍。


同性恋的公开化,很大程度上促动了SM活动的发展。在欧洲,美国,日本,自二战结束,SM迅速被更多的人认识,并且很快出现了大量的SM文章及电影。


进入二十世纪末,随着互联网的发展与普及,SM得到一个更大的发展平台。中国SM活动的被认知,很大程度上是依托了网络的发展。在这个时期,SM行为更多地被用来作为刺激满足性需求的一种手段。而在中国的SM爱好者中,SM也就被认同是虐恋(虐与恋)。

从地理的角度,SM活动的开展方式,使用的器具不同,往往从一个侧面反映了各国家地区社会状况,人文习俗的不同。比如在工具上来看,欧美往往使用金属工具,而亚洲往往使用棉麻类。这从一定程度反映了工业化的状况。从SM的性别比例,欧美的男女SM的性别比较平衡,甚至女S的比例更高;而在日本男S女M关系的比例占绝对优势。这与各国的女权状况也是一致的。

从国内的现状分析,SM历史的内容已经大多不再对SM爱好者有深刻的影响,但是了解并批判地继承一些东西,还是必要的。




 
 
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